نام کتاب : الخلاف نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 196
و روى عنبسة بن مصعب، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يبول في الماء الجاري قال: لا بأس به إذا كان الماء جاريا [1].
و روى حريز، عن ابن بكير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا بأس بالبول في الماء الجاري [2].
مسألة 153 [حكم الإنائين المشتبه وقوع النجاسة في أحدهما]
إذا كان معه (إناءان)، وقع في أحدهما نجاسة، و اشتبها عليه، لم يستعملهما، و كذلك حكم ما زاد عليهما. و لا يجوز التحري بلا خلاف بين أصحابنا.
أما الثوبان، فمن أصحابنا من قال: حكمهما حكم الإنائين، لا يصلى في واحد منهما [3]. و قال بعضهم: يصلى في كل منهما على الانفراد، و هو الذي اخترناه [4] و هو مذهب المزني [5].
و قال الماجشون [6]: يتوضأ بكل واحد من المائين، و يصلي صلاة
[1] التهذيب 1: 43 حديث 120، و الاستبصار 1: 13 حديث 22.
[2] التهذيب 1: 43 حديث 122، و الاستبصار 1: 13 حديث 24.
[3] لم نقف على القائل من الأصحاب في المصادر المتوفرة.
[4] اختاره الشيخ (قدس سره) في النهاية: 55 و المبسوط 1: 39.
و يستفاد مما حكاه ابن قدامة في المغني 1: 63 عن المزني و أبى ثور، القول بعدم جواز الصلاة في شيء منهما. و ما نسبه الشيخ الطوسي في القول بالصلاة عريانا إلى المزني و أبى ثور كما حكاه العاملي عن الخلاف في مفتاح الكرامة 1: 182، إن للمزني قولين في هذه المسألة.
كما يستفاد أيضا ان في بعض نسخ الخلاف، كنسخة صاحب مفتاح الكرامة، تقديم مذهب المزني الى ما بعد كلمة «لا يصلى في واحد منهما» المتقدمة.
[6] أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون- بكسر الجيم و ضم الشين- من أصحاب مالك، تفقه به و بأبيه، و ابن أبى حازم و غيرهم. و حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب 6: 408 انه كان فقيها، فصيحا، دارت عليه الفتيا و على أبيه. و كان مولعا بسماع الغناء، و قال: قال أحمد ابن حنبل: قدم علينا و معه من يغنيه، مات سنة (212 ه) و قيل: (214). طبقات الفقهاء: 125، و المجموع 1: 181، و العبر 1: 363، و ترتيب
المدارك 1: 360.
نام کتاب : الخلاف نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 196