القرآن الا طاهر» [1]. و فيه إجماع الفرقة.

و روى حماد، عن حريز، عمن أخبره، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

كان إسماعيل بن أبي عبد الله (عليه السلام) [2] عنده فقال: يا بني اقرأ المصحف، فقال: اني لست على وضوء، فقال: لا تمس الكتابة، و مس الورق و اقرأه [3]

مسألة 47، [جواز قراءة القرآن للجنب و الحائض]

يجوز للجنب و الحائض ان يقرءا القرآن.

و في أصحابنا من قيد ذلك بسبع آيات من جميع القرآن [4]، إلا سور العزائم الأربع، التي هي: سورة سجدة لقمان [5]، حم السجدة، و النجم، و اقرأ باسم ربك، فإنه لا يقرأ منها شيء.

و قال الشافعي: لا يجوز لهما ذلك، لا قليلا و لا كثيرا الا بعد الغسل، أو التيمم [6] و قال أبو حنيفة: يقرءان دون الآية [7]. و قال أحمد بن حنبل مثل قول الشافعي [8] و قال داود: يقرأ الجنب كيف شاء [9] و قال مالك يجوز

[1] سنن البيهقي 1: 88 و 309.

[2] إسماعيل بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب (عليهم السلام) الهاشمي، المدني، و كان أكبر اخوته، و كان أبوه الصادق (عليه السلام) شديد الحب له، و البر به. توفي في حياة أبيه في العريض، فحمل إلى المدينة على رقاب الرجال. جامع الرواة 1: 95، و تنقيح المقال 1: 131.

[3] التهذيب 1: 126 حديث 342، و الاستبصار 1: 113، حديث 376 باختلاف يسير باللفظ.

[4] و هو قول الشيخ المفيد في المقنعة: 6.

[5] كذا وقع في كلام كثير من الفقهاء القدماء. و المراد به سورة السجدة التي تلي سورة لقمان. و الا فلا ريب أن سورة لقمان ليست من العزائم، و لتوضيح سور العزائم نشير إلى أرقامها: 32، 41، 53، 96.

[6] سنن الترمذي 1: 275، و مغني المحتاج 1: 72، و نيل الأوطار 1: 284.

[7] شرح معاني الآثار 1: 90، و مراقي الفلاح: 24، و المحلى 1: 78، و شرح فتح القدير 1: 116، و الهداية للمرغيناني 1: 31، نيل الأوطار 1: 284.

[8] سنن الترمذي 1: 275.

[9] تحفة الاحوذى 1: 411، و المحلى 1: 77.