الاطهار (عليهم السلام) و اما العمل بهذه الأخبار و بطلان ما قالوه و هو الحق الحقيق بالاتباع لذوي البصائر و الأفكار. و اللّٰه العالم.

(الثالث) [البسملة آية من كل سورة إلا براءة]

- لا خلاف بين الأصحاب في أن البسملة آية من الفاتحة و من كل سورة تجب قراءتها معها ما عدا سورة براءة، و عليه تدل الأخبار المتكاثرة:

فروى ثقة الإسلام في الكافي عن معاوية بن عمار [1] قال: «قلت لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام) إذا قمت للصلاة اقرأ بسم اللّٰه الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن؟ قال نعم.

قلت فإذا قرأت فاتحة الكتاب اقرأ بسم اللّٰه الرحمن الرحيم مع السورة؟ قال نعم».

و ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم [2] قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن السبع المثاني و القرآن العظيم هي الفاتحة؟ قال نعم. قلت بسم اللّٰه الرحمن الرحيم من السبع؟ قال نعم هي أفضلهن».

و عن معاوية بن عمار في الصحيح [3] قال: «قلت لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام) إذا قمت إلى الصلاة اقرأ بسم اللّٰه الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن؟ قال نعم. قلت فإذا قرأت فاتحة الكتاب اقرأ بسم اللّٰه الرحمن الرحيم مع السورة؟ قال نعم».

و ما رواه في الكافي عن يحيى بن أبي عمران الهمداني [4] قال: «كتبت إلى ابي جعفر (عليه السلام) جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدأ ببسم اللّٰه الرحمن الرحيم في صلاته وحده في أم الكتاب فلما صار إلى غير أم الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك بأس؟ فكتب بخطه يعيدها مرتين على رغم أنفه يعني العياشي».

قوله «يعيدها» يعني الصلاة و حمله على البسملة بعيد و قوله «مرتين» يتعلق بقوله «كتب» لا بقوله «يعيدها» إذ لا معنى لإعادة الصلاة مرتين. و العياشي ان حمل على الرجل المشهور صاحب التفسير المشهور و هو محمد بن مسعود العياشي فينبغي تخصيصه بكون ذلك في أول أمره فإنه كان من فضلاء العامة ثم استبصر و رجع إلى مذهب الشيعة فالحمل عليه بالتقريب

[1] الوسائل الباب 11 من القراءة.

[2] الوسائل الباب 11 من القراءة.

[3] الوسائل الباب 11 من القراءة و الرواية يرويها الشيخ عن الكليني.

[4] الوسائل الباب 11 من القراءة.