و عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه (عليهم السلام) في حديث المناهي [1] قال: «نهى رسول الله (صلى الله عليه و آله) ان تجصص المقابر و يصلى فيها، و نهى ان يصلى الرجل في المقابر و الطرق. الحديث».

و في حديث يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله (عليه السلام) [2] «ان رسول الله (صلى الله عليه و آله) نهى ان يصلى على قبر أو يقعد عليه أو يبنى عليه».

و ما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن عبد الله الحميري [3] قال: «كتبت الى الفقيه (عليه السلام) اسأله عن الرجل يزور قبور الأئمة (عليهم السلام) هل يجوز ان يسجد على القبر أم لا؟ و هل يجوز لمن صلى عند قبورهم (عليهم السلام) ان يقوم وراء القبر و يجعل القبر قبلة و يقوم عند رأسه و رجليه؟ و هل يجوز ان يتقدم القبر و يصلى و يجعله خلفه أم لا؟ فأجاب- و قرأت التوقيع و منه نسخت- اما السجود على القبر فلا يجوز في نافلة و لا فريضة و لا زيارة بل يضع خده الأيمن على القبر، و اما الصلاة فإنها خلفه يجعله الامام و لا يجوز ان يصلي بين يديه لأن الإمام لا يتقدم و يصلى عن يمينه و شماله».

و ما رواه في الفقيه [4] مرسلا قال: «قال النبي (صلى الله عليه و آله) لا تتخذوا قبري قبلة و لا مسجدا فان الله عز و جل لعن اليهود لأنهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».

و ما رواه في التهذيب عن معمر بن خلاد في الصحيح عن الرضا (عليه السلام) [5] قال: «لا بأس بالصلاة بين المقابر ما لم يتخذ القبر قبلة».

و منها-

صحيحة زرارة عن ابي جعفر (عليه السلام) [6] قال: «قلت له الصلاة بين القبور؟ قال صل في خلالها و لا تتخذ شيئا منها قبلة فان رسول الله (صلى الله عليه و آله) نهى عن ذلك و قال لا تتخذوا قبري قبلة و لا مسجدا فان الله تعالى لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».

[1] الوسائل الباب 25 من مكان المصلي.

[2] الوسائل الباب 25 من مكان المصلي.

[3] الوسائل الباب 26 من مكان المصلي.

[4] الوسائل الباب 26 من مكان المصلي.

[5] الوسائل الباب 25 من مكان المصلي.

[6] الوسائل الباب 26 من مكان المصلى.