السلام) انا نكون بأرض باردة يكون فيها الثلج أ فنسجد عليه؟ فقال لا و لكن اجعل بينك و بينه شيئا قطنا أو كتانا».

و صحيحة معمر بن خلاد [1] قال: «سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن السجود على الثلج؟ فقال لا تسجد على السبخة و لا على الثلج».

و موثقة عمار [2] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يصلي على الثلج؟ قال لا فان لم يقدر على الأرض بسط ثوبه و صلى عليه».

أقول: الظاهر من موثقة عمار هو كراهة الصلاة على الثلج بمعنى القيام عليه في الصلاة أعم من ان يكون السجود عليه أو على غيره، و باقي الأخبار قد اشتركت في النهي عن السجود عليه و انه مع عدم وجود الأرض يسجد على القطن أو الكتان أو ثوب من غيرهما و انه لا يسجد على الثلج إلا مع تعذر الثوب و نحوه. و يمكن حمل السجود في هذه الأخبار سؤالا و جوابا على الصلاة، و يؤيده السؤال عن الصلاة في رواية الصرمي و وقوع الجواب بلفظ السجود، و حينئذ فالأمر بجعل شيء بينه و بينه في مرسلة منصور وقع على نحو الأمر ببسط الثوب عليه مع تعذر الأرض في رواية عمار، و على هذا فلا تعرض فيها للسجود بمعنى وضع الجبهة بالكلية. و عندي ان هذا الوجه أقرب إذ لا بعد فيه إلا من حيث التجوز بإطلاق السجود على الصلاة، و نظائره في الاخبار أكثر كثير و لا سيما اخبار

«جعلت لي الأرض مسجدا.» [3].

اي مصلى، و غيرها.

و منها- مواضع بين الحرمين:

(أحدها) البيداء

و هي على ميل من ذي الحليفة مما يلي مكة و انما سميت بذلك لأنها تبيد جيش السفياني و من ذلك ايضا سميت ذات الجيش و يدل على ذلك من الأخبار

صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله (عليه السلام) [4] قال: «الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق: البيداء و هي ذات

[1] الوسائل الباب 28 من مكان المصلي.

[2] الوسائل الباب 28 من مكان المصلي.

[3] الوسائل الباب 7 من التيمم.

[4] الوسائل الباب 23 من مكان المصلى.