العين قراءة الحمد و المعوذتين و آية الكرسي و البخور بالقسط و المر و اللبان».

و في الخبر زيادة على ما ذكرنا النهي عن الاغتسال بغسالة الحمام و قد تقدم الكلام فيه.

و روى في الكافي مسندا مرفوعا و في الفقيه مرسلا [1] قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا تتك في الحمام فإنه يذيب شحم الكليتين و لا تسرح في الحمام فإنه يرقق الشعر و لا تغسل رأسك بالطين فإنه يذهب بالغيرة و لا تدلك بالخزف فإنه يورث البرص و لا تمسح وجهك بالإزار فإنه يذهب بماء الوجه».

بيان: في الفقيه بدل قوله:

«فإنه يذهب بالغيرة» «فإنه يسمج الوجه» قال و في حديث آخر: «يذهب بالغيرة» و قال بعد تمام الحديث: و روى ان ذلك طين مصر و خزف الشام. أقول:

روى في الكافي في الصحيح أو الحسن عن ابن أسباط عن ابي الحسن الرضا (عليه السلام) [2] قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) لا تغسلوا رؤوسكم بطين مصر فإنه يذهب بالغيرة و يورث الدياثة».

أقول: في قصة عزيز مصر حيث علم من زوجته مع يوسف على نبينا و آله و (عليه السلام) ما علم و غاية ما صدر عنه في المقام ان قال:

«يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هٰذٰا وَ اسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخٰاطِئِينَ» [3] قيل و في كثرة وقوع البرص بالشام ما ينبئ عما دل عليه الخبر من ان التدلك بالخزف المفسر هنا بخزف الشام يورث البرص.

و روى في الكافي و التهذيب عن سليمان بن جعفر الجعفري [4] قال: «مرضت حتى ذهب لحمي و دخلت على الرضا (عليه السلام) فقال أ يسرك ان يعود إليك لحمك؟ فقلت بلى.

فقال الزم الحمام غبا فإنه يعود إليك لحمك و إياك ان تدمنه فإن إدمانه يورث السل».

[1] رواه في الوسائل في الباب 13 من آداب الحمام.

[2] رواه في الوسائل في الباب 13 من آداب الحمام.

[3] سورة يوسف، الآية 28.

[4] رواه في الوسائل في الباب 2 من آداب الحمام.