(الثالثة عشرة) [استحباب النعش للميت]

- صرح جملة من الأصحاب بأنه يستحب النعش، و هو لغة سرير الميت إذا كان عليه سمي بذلك لارتفاعه فإذا لم يكن عليه ميت فهو سرير، و يتأكد للنساء لسترهم، و الأصل فيه الأخبار المروية في عمله لفاطمة (عليها السلام) و منها-

ما رواه في الكافي في الصحيح عن الحلبي عن الصادق (عليه السلام) [1] قال: «سألته عن أول من جعل له النعش؟ فقال فاطمة (عليها السلام)».

و روى في التهذيب عن سليمان بن خالد عن الصادق (عليه السلام)

و في الفقيه عن الصادق (عليه السلام) [2] قال: «سألته عن أول من جعل له النعش؟ قال فاطمة بنت رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله)».

و عن ابي عبد الرحمن الحذاء عن الصادق (عليه السلام) [3] قال: «أول نعش أحدث في الإسلام نعش فاطمة (عليها السلام) انها اشتكت شكوتها التي قبضت فيها و قالت لأسماء إني نحلت و ذهب لحمي أ لا تجعلين لي شيئا يسترني؟ قالت أسماء إني إذ كنت بأرض الحبشة رأيتهم يصنعون شيئا أ فلا اصنع لك فإن أعجبك صنعت لك؟ قالت نعم. فدعت بسرير فأكبته لوجهه ثم دعت بجرائد فشدته على قوائمه ثم جللته ثوبا فقالت هكذا رأيتهم يصنعون. فقالت اصنعي لي مثله استريني سترك اللّٰه تعالى من النار».

و حديث أسماء مروي أيضا من طرق العامة بروايات عديدة [4] إلا انه

روى الصدوق في العلل عن عمرو بن ابي المقدام و زياد بن عبيد اللّٰه [5] قالا: «اتى رجل أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) فقال يرحمك اللّٰه تعالى هل تشيع الجنازة بنار و يمشى معها بمجمرة أو قنديل أو غير ذلك مما يضاء به؟ قال:

فتغير لون ابي عبد اللّٰه (عليه السلام) من ذلك. ثم ساق الحديث- و هو طويل- فيما جرى بين فاطمة و بين الظالمين الملعونين الى ان قال: فلما نعي إلى فاطمة نفسها أرسلت إلى أم أيمن- و كانت أوثق نسائها عندها و في نفسها- فقالت يا أم أيمن إن نفسي نعيت

[1] رواه في الوسائل في الباب 52 من أبواب الدفن.

[2] رواه في الوسائل في الباب 52 من أبواب الدفن.

[3] رواه في الوسائل في الباب 52 من أبواب الدفن.

[4] رواه في المغني ج 2 ص 543 و الاستيعاب ترجمة فاطمة «(عليها السلام)».

[5] ص 73 و في الوسائل في الباب 10 من أبواب الدفن.