و الأصل في هذا الاختلاف اختلاف الأخبار الواردة في المسألة، و منها-

ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن الباقر (عليه السلام) [1]: «في الحائض إذا رأت دما بعد أيامها التي كانت ترى الدم فيها فلتقعد عن الصلاة يوما أو يومين ثم تمسك قطنة فان صبغ القطنة دم لا ينقطع فلتجمع بين كل صلاتين بغسل».

و في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا (عليه السلام) [2] قال:

«سألته عن الحائض كم تستظهر؟ فقال: تستظهر بيوم أو يومين أو ثلاثة».

و في الصحيح عن محمد بن عمرو بن سعيد عن الرضا (عليه السلام) [3] قال:

«سألته عن الطامث كم حد جلوسها؟ قال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة أيام ثم هي مستحاضة».

و عن زرارة في الصحيح [4] قال: «قلت له النفساء متى تصلي؟ قال تقعد قدر حيضها و تستظهر بيومين فان انقطع الدم و الا اغتسلت، الى ان قال: قلت فالحائض؟ قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم و إلا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي.».

و عن سعيد بن يسار في الموثق [5] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن المرأة تحيض ثم تطهر فربما رأت بعد ذلك الشيء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها؟ قال تستظهر بعد أيامها بيومين أو ثلاثة ثم تصلي».

و عن زرارة في الموثق بابن بكير عن الباقر (عليه السلام) [6] قال: «سألته عن الطامث

[1] لم نعثر على هذه الرواية من الشيخ «قده» في مظانها، نعم رواها صاحب الوسائل عن المحقق في المعتبر في الباب 13 من أبواب الحيض و (1) من أبواب الاستحاضة، كما سيأتي من المصنف «قده» روايتها عن المحقق ايضا ص 218.

[2] رواه في الوسائل في الباب 13 من أبواب الحيض.

[3] رواه في الوسائل في الباب 13 من أبواب الحيض.

[4] رواه في الوسائل في الباب 1 من أبواب الاستحاضة.

[5] رواه في الوسائل في الباب 13 من أبواب الحيض.

[6] رواه في الوسائل في الباب 13 من أبواب الحيض.