وقع بين يديه، و في التحرير أنه ما خدشه و لم يثقبه، الا أن كلام أهل اللغة على خلاف ذلك فإنهم صرحوا بأنه الذي ينفذ في الغرض، قال في كتاب المصباح المنير و خزق السهم القرطاس: نفذ منه فهو خازق، و جمعه خوازق، و المراد بالقرطاس هنا الغرض، أعم من أن يكون قرطاسا أو غيره، مما ستقف عليه ان شاء الله تعالى.

و في النهاية الأثيرية خزق السهم، و خسق: إذا أصاب الرمية و نفذ فيها، و سهم خازق و خاسق.

و ظاهر الصحاح و القاموس هو مجرد الإصابة، و هو أعم الأقوال الثلاثة، قال في الصحاح في باب السين يسمى الغرض قرطاسا، يقال: رمى مقرطس إذا أصابه، و في القاموس خزقه يخزقه طعنه، و الخازق السنان، و من السهام المقرطس، و قال في الصحاح أيضا الخازق من السهام المقرطس، و الخاسق لغة في الخازق، و هو موافق لما تقدم نقله من النهاية من ترادف هذين اللفظين، و نقل في المسالك عن الثعالبي في كتاب سر العربية إذا أصاب الهدف فهو مقرطس، و خازق، و خاسق و صائب و هذا أيضا أعم من أن يخدشه أم لا، و يثبت فيه أم لا، و هو موافق لما تقدم نقله عن الصحاح و القاموس.

و رابعها- الخارق

بالخاء المعجمة و الراء المهملة، و هو الذي يخرج من الغرض نافذا و هذا المعنى موافق لما هو المفهوم من حاق هذا اللفظ عرفا و لغة، لأن الخرق الثقوب و الشق، سواء نفذ فيه أو سقط منه، الا أن هذا الاسم غير موجود في جملة الأسماء المعدودة للسهام في غير هذا الكلام، كما اعترف به في المسالك حيث قال بعد ذكر المصنف له و كلام في البين: لكنه ليس من أسمائه لغة و لم يذكره أحد من أصحاب الكتب الأربعة اللغوية السابقة، و لا غيرهم ممن وقفت على كلامه، و في بعض نسخ الكتاب المارق بالميم بدل الخارق، و هو الصواب الموافق لكلام أهل اللغة لقبا و تعريفا و في التحرير جعل الخارق بمعنى الخاسق، و قد تقدم و جعل الخازق بالزاي المعجمة مغايرا له كما مر خلاف ما