امره بإرساله، ثم لما أخبره زرارة انه دفع الثمن عض على يديه ندما على ما فعل ضريس من دفع الثمن، ففي الخبر المذكور دلالة على حل مال الناصب كما ورد به غيره، و على إخراج خمسه، و على تحليل الامام (عليه السلام) بالخمس، كما تقدم في كتاب الخمس، و على جواز معاملة الظلمة كما هو المقصود بالبحث، الى غير ذلك من الاخبار الواردة في المقام.

و اما الكراهة فالوجه فيها: ما تقدم بيانه في الجوائز. و الله العالم.