في رجل أخذ احدى و عشرين حصاة فترمي بها فزاد واحدة فلم يدر من أيتهن نقصت، قال: فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة، و لو نسي الرمي حتى نزل إلى مكة رجع و رمى.

و يدل عليه

ما رواه الكليني في الصحيح. أو الحسن عن معاوية بن عمار [1] عن ابى عبد الله (عليه السلام) قال: «قلت له رجل نسي ان يرمى الجمار حتى اتى مكة قال:

فيرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة، قلت: فاته ذلك و خرج؟ قال ليس عليه شيء».

و ما رواه الشيخ عن معاوية بن عمار [2] في الصحيح قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): رجل نسي رمى الجمار قال: يرجع فيرميها قلت: فان نسيها حتى اتى مكة قال يرجع فيرمى متفرقا يفصل بين كل رميتين بساعة، قلت: فإنه نسي أو جهل حتى فاته و خرج، قال: ليس عليه شيء أن يعيد».

و ما رواه في الكافي و الفقيه في الصحيح عن معاوية بن عمار [3] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) ما تقول في امرأة جهلت أن ترمى الجمار حتى نفرت إلى مكة قال: فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمى و الرجل كذلك».

و ينبغي أن يعلم أن ما دل عليه إطلاق هذه الاخبار من القضاء مطلقا و ان كان بعد القضاء أيام التشريق، و أنه بعد الخروج ليس عليه شيء كما في الخبر الأول أو ليس عليه أن يعيد» مقيد بما صرح به الأصحاب من ان القضاء لا يكون إلا في أيام التشريق و مع فواتها فيجب القضاء في القابل بنفسه أو نائبه.

و يدل عليه

ما رواه الشيخ في التهذيب عن عمر بن يزيد [4] عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال: من أغفل رمى الجمار أو بعضها حتى تمضى أيام التشريق، فعليه أن يرميها

[1] الكافي ج 4 ص 484.

[2] التهذيب ج 5 ص 264.

[3] الكافي ج 4 ص 484 الفقيه ج 2 ص 285.

[4] التهذيب ج 5 ص 364.