و الأصحاب ذكروا الارتفاع الى الجبل، و استدلوا بالرواية. و هو كما ترى، فإن المأزمين أحد الحدود و الجبل حد آخر، كما تضمنته صحيحة زرارة المتقدمة [1] و جوز الشهيدان و جماعة الارتفاع الى الجبل اختيارا. و فيه ان صحيحة زرارة المذكورة قد دلت على انه أحد حدود المشعر الخارجة عنه.

و هو ركن من أركان الحج من تركه عامدا بطل حجه.

و من الاخبار في ذلك

ما رواه الشيخ في الموثق عن ابن فضال عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله (عليه السلام) [2] قال: «الوقوف بالمشعر فريضة. الحديث».

و في الصحيح عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) [3] قال: «من أفاض من عرفات إلى منى فليرجع و ليأت جمعا و ليقف بها و ان كان قد وجد الناس قد أفاضوا من جمع».

و روى الشيخ عن عمران و عبيد الله ابني علي الحلبيين عن أبي عبد الله (عليه السلام) [4] قال: «إذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج».

و في الموثق عن يونس بن يعقوب [5] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام):

رجل أفاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتى انتهى الى منى فرمى

[1] ص 432.

[2] الوسائل الباب 19 من إحرام الحج و الباب 4 من الوقوف بالمشعر.

[3] الوسائل 4 و 21 من الوقوف بالمشعر.

[4] الوسائل الباب 23 و 25 من الوقوف بالمشعر.

[5] الوسائل الباب 21 من الوقوف بالمشعر.