responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة نویسنده : البحراني، الشيخ يوسف    جلد : 16  صفحه : 266

الابتداء و أصابعه يلصقها بالصفا موضع العقب بعد العود فضلا عن ركوب الدرج، بل يكفى فيه الأمر العرفي، فإنه يصدق بالقرب من الصفا و المروة و ان كان بدون هذا الوجه الذي ذكروه. و قوله في المدارك: «خصوصا مع استحضار النية الى ان يتجاوز الدرج» من ما ينبه على ان مرادهم بالنية انما هو الحديث النفسي و التصوير الفكري كما تقدم تحقيقه، و بينا انه ليس هو النية حقيقة.

و

ثانيها و ثالثها- البدأة بالصفا و الختم بالمروة

، و هو قول كافة أهل العلم من الخاصة و العامة [1] و النصوص به مستفيضة [2] و ستأتي جملة منها في الباب، و منها-

قوله (عليه السلام) في موثقة معاوية بن عمار [3]: «تبدأ بالصفا و تختم بالمروة ثم قصر. الحديث».

و منها-

صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة [4] المتضمنة ان النبي (صلى الله عليه و آله) قال حين فرغ من طوافه و ركعتيه: ابدأوا بما بدأ الله به من إتيان الصفا. الحديث.

و يدل على ذلك الأخبار الدالة على ان من بدأ بالمروة أعاد عامدا كان أو ناسيا أو جاهلا [5] و ما ذلك الا لعدم إتيانه بالمأمور به على وجهه.

و من الاخبار في ذلك

ما رواه الشيخ (قدس سره) في الصحيح عن


[1] المغني ج 3 ص 406 طبع مطبعة المنار.

[2] الوسائل الباب 6 و 10 من السعي.

[3] الوسائل الباب 6 من السعي.

[4] ص 260.

[5] الوسائل الباب 10 من السعي.

نام کتاب : الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة نویسنده : البحراني، الشيخ يوسف    جلد : 16  صفحه : 266
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست