عن نوره، فحجبهم عن نوره سبعة آلاف عام، فلاذوا بالعرش سبعة آلاف سنة، فرحمهم و تاب عليهم، و جعل لهم البيت المعمور في السماء الرابعة، و جعله مثابة، و جعل لهم البيت الحرام تحت البيت المعمور، و جعله مثابة للناس و أمنا. فصار الطواف سبعة أشواط واجبا على العباد لكل ألف سنة شوطا واحدا».

و عن ابي خديجة [1]: «أنه سمع أبا عبد الله (عليه السلام) يقول في حديث: ان الله أمر آدم (عليه السلام) ان يأتي هذا البيت فيطوف به أسبوعا و يأتي منى و عرفة فيقضي مناسكه كلها، فاتى هذا البيت فطاف به أسبوعا و اتى مناسكه فقضاها كما امره الله، فقبل منه التوبة و غفر له. قال: فجعل طواف آدم (عليه السلام) لما طافت الملائكة بالعرش سبع سنين، فقال جبرئيل (عليه السلام): هنيئا لك يا آدم لقد طفت بهذا البيت قبلك بثلاثة آلاف سنة».

و اما الاخبار الدالة على ذلك ضمنا فهي أكثر من ان يأتي عليها قلم الإحصاء في المقام، و ستمر بك ان شاء الله (تعالى) متفرقة في جملة من الأحكام.

و

سابعها- ان يكون بين البيت و المقام

، و هو الأظهر الأشهر بين علمائنا الأعلام (رفع الله- تعالى- قدرهم في دار المقام).

و يدل عليه

ما رواه ثقة الإسلام عن محمد بن مسلم [2] قال: «سألته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طائفا بالبيت.

قال: كان الناس على عهد رسول الله (صلى الله عليه و آله) يطوفون

[1] العلل ص 407 طبع النجف، و الوسائل الباب 19 من الطواف.

[2] الكافي ج 4 ص 413، و الوسائل الباب 28 من الطواف.