ضعف هذه الرواية عن معارضة تلك الأخبار المشار إليها.

السادس- في عد خمسة أيام من أول الهلال من السنة الماضية

فيجب صيام يوم الخامس منها، و المشهور بين الأصحاب (رضوان الله عليهم) انه لا اعتبار بذلك بل الظاهر انه لا خلاف فيه حيث انه لم ينقل القائل بخلاف ما ذكرنا.

نعم ورد في الاخبار ما يدل على ذلك و هو

ما رواه الكليني و الشيخ (طيب الله مرقديهما) عن عمران الزعفراني [1] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) ان السماء تطبق علينا بالعراق اليومين و الثلاثة فأي يوم نصوم؟ قال. انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية و صم يوم الخامس».

و عن عمران الزعفراني أيضا [2] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) انا نمكث في الشتاء اليوم و اليومين لا نرى شمسا و لا نجما فأي يوم نصوم؟ قال: انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية و عد خمسة أيام و صم اليوم الخامس».

و حملهما الشيخ على ان السماء إذا كانت متغيمة فعلى الإنسان أن يصوم اليوم الخامس احتياطا فان اتفق انه يكون من شهر رمضان فقد أجزأ عنه و ان كان من شعبان كتب له من النوافل، قال: و ليس في الخبر انه يصوم يوم الخامس على انه من شهر رمضان، و إذا لم يكن هذا في ظاهره و احتمل ما قلناه سقطت المعارضة به و لم يناف ما ذكرناه من العمل على الأهلة. و قال ان راوي هاتين الروايتين عمران الزعفراني و هو مجهول و في اسناد الحديثين قوم ضعفاء لا نعمل بما يختصون بروايته.

أقول: و من ما وقفت عليه من الاخبار في هذه المسألة زيادة على الخبرين ما قدمنا نقله عن كتاب الفقه الرضوي في الموضع الثالث [3].

[1] الوسائل الباب 10 من أحكام شهر رمضان، و الشيخ يرويه عن الكليني.

[2] الفروع ج 1 ص 184 و 185 و في الوسائل الباب 10 من أحكام شهر رمضان.

[3] ص 281.