فالاستناد إليها لا يخلو من مجازفة.

و يدل على القول الأول الاخبار: و منها-

ما رواه الشيخ عن منصور بن يونس عن أبى بصير [1] قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: الكذبة تنقض الوضوء و تفطر الصائم. قال قلت هلكنا. قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب على الله و على رسوله (صلى اللّٰه عليه و آله) و على الأئمة (عليهم السلام)».

و ما رواه الشيخ في الموثق عن سماعة [2] قال: «سألته عن رجل كذب في شهر رمضان؟ فقال قد أفطر و عليه قضاؤه و هو صائم يقضي صومه و وضوءه إذا تعمد».

و رواه الكليني [3] و الصدوق في معاني الاخبار [4].

و ما رواه الشيخ في الموثق عن سماعة أيضا [5] قال: «سألته عن رجل كذب في رمضان فقال قد أفطر و عليه قضاؤه. فقلت ما كذبته؟ فقال يكذب على الله و على رسوله (صلى اللّٰه عليه و آله)».

و ما رواه الصدوق عن منصور بن يونس عن أبى بصير عن أبى عبد الله (عليه السلام) [6] قال: «ان الكذب على الله و على رسوله (صلى اللّٰه عليه و آله) و على الأئمة (عليهم السلام) يفطر الصائم».

و ما رواه احمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن أبى بصير عن أبى عبد الله (عليه السلام) [7] قال: «من كذب على الله و على رسوله (صلى اللّٰه عليه و آله) و هو صائم نقض صومه و وضوءه إذا تعمد».

و منها- ما قدمناه في المسألة السابقة من روايتي الخصال و كتاب الفقه

[1] الوسائل الباب 2 من ما يمسك عنه الصائم.

[2] الوسائل الباب 2 من ما يمسك عنه الصائم.

[3] هذا الحديث لم يروه الكليني و انما روى في الفروع ج 1 ص 187 حديث ابى بصير المتقدم.

[4] هذا الحديث لم يروه في معاني الاخبار و انما روى فيه ص 165 حديث ابى بصير المتقدم.

[5] الوسائل الباب 2 من ما يمسك عنه الصائم.

[6] الوسائل الباب 2 من ما يمسك عنه الصائم.

[7] الوسائل الباب 2 من ما يمسك عنه الصائم.