الآية و الخبر المذكور الشامل لموضع البحث.

الرابعة [لا فرق في نافلة شهر رمضان بين الصائم و غيره]

- ظاهر الأصحاب (رضوان الله عليهم) انه لا فرق في استحباب هذه الصلاة بين الصائم و غيره عملا بمقتضى العموم، و زاد في الروض التعليل بأنها عبادة زيدت لشرف الزمان فلا تسقط بسقوط الصوم عن المسافر و نحوه. ثم نقل ان في كلام بعض الأصحاب ما يدل على اختصاصه بالصائم، قال في الذخيرة: و هو ظاهر ابى الصلاح.

الخامسة

- ما ذكر في خبر المفضل [1]- في تفريق الثمانين الباقية من الصلاة في كل جمعة عشر ركعات- الظاهر انه مبنى على الغالب من اشتمال الشهر على اربع جمعات، فلو اتفق فيه خمس جمع ففي كيفية بسط الثمانين احتمالات أقربها- كما استظهره في الذخيرة- سقوط العشر في الجمعة الأخيرة لا عطاء كل جمعة حقها.

المطلب الرابع في جملة من الصلوات

الأولى- صلاة الاستخارة

و ينبغي ان يعلم أولا ان الاستخارة هي طلب الخيرة من الله تعالى قاله في القاموس و النهاية و غيرهما. و قال ابن إدريس: الاستخارة في كلام العرب الدعاء، و قال ايضا معنى «استخرت الله» استدعيت إرشادي، قال و كان يونس بن حبيب اللغوي يقول ان معنى «استخرت الله» استفعلت الله الخير أي سألت الله ان يوفقني خير الأشياء التي أقصدها.

إذا عرفت ذلك فاعلم ان المفهوم من الأخبار انها قد جاءت فيها على معان عديدة: منها- ما ورد بمعنى طلب الخيرة من الله تعالى كما قدمنا نقله عن القاموس و النهاية بمعنى أنه يسأل الله في دعائه أن يجعل له الخير و يوفقه في الأمر الذي يريده و على هذا المعنى يحمل

ما رواه في الكافي عن عمرو بن حريث في الصحيح على الأظهر [2] قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام) صل ركعتين و استخر الله فوالله ما استخار الله مسلم إلا خار له البتة».

[1] ص 512.

[2] الوسائل الباب 1 من صلاة الاستخارة.