ايضا- ان زيدا كبر خمسا على جنازة، قال و كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يكبرها، و هذا المذهب الآن متروك لانه صار علما على القول بالرفض. و قد أوردنا في كتابنا سلاسل الحديد في تقييد ابن ابى الحديد جملة من مخالفتهم التي من هذا القبيل.

قال شيخنا الشهيد في الذكرى يجب فيها خمس تكبيرات لخبر زيد بن أرقم أنه كبر على جنازة خمسا و قال كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يكبرها، أورده مسلم [1] و أكثر المسانيد، و لفظ «كان» يشعر بالدوام، و الأربع و ان رويت فالإثبات مقدم على النفي و جاز أن يكون راوي الأربع لم يسمع الخامسة أو نسيها، قال بعض العامة الزيادة ثابتة عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) و الاختلافات المنقولة في العدد من جملة الاختلاف في المباح و الكل شائع. و في كلام بعض شراح مسلم انما ترك القول بالخمس لانه صار علما للقول بالتشيع و هذا عجيب. انتهى.

هذا، و أما الأخبار الدالة على انه (صلى الله عليه و آله) كان يكبر على المنافقين أربعا فإنه لا منافاة فيها لهذه العلة المذكورة في هذين الخبرين، لان هذه العلة إنما ذكرت بالنسبة الى من دخل في الإسلام و صدق به و دان به من الأنام دون من لم يصدق به من المنافقين في زمنه (صلى الله عليه و آله) و حينئذ فصلاته عليهم أربعا الظاهر انها انما وقعت للتمييز بينهم و بين المؤمنين و إظهار بغضهم و نفاقهم بين العالمين، و المخالفون لخذلانهم و سلب توفيقهم للولاية قد دخلوا في زمرتهم و التحقوا بهم. و الله العالم.

[الموضع] السادس [الواجب في الصلاة على الميت المؤمن خمس تكبيرات]

- لا خلاف بين الأصحاب (رضوان الله عليهم) في أن الواجب في الصلاة على الميت المؤمن خمس تكبيرات و به استفاضت الأخبار عنهم (عليهم السلام)

[1] ج 1 ص 352 باب الصلاة على القبر من كتاب الجنائز، و أورده البيهقي في السنن و ابن ماجة و النسائي و أبو داود.