التنقيح في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ ميرزا علي الغروي

نام کتاب : التنقيح في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ ميرزا علي الغروي جلد : 5 صفحه : 168

وكذا يدل عليه سكوتهم (عليهم السلام) في مقام البيان كما في الأخبار المتعرضة لاعتبار بعض الخصوصيات في الوضوء ، حيث لم يتعرض لاعتبار مسح اليمنى باليمنى واليسرى باليسرى ، فلو كان ذلك أيضاً معتبراً في المسح والوضوء لبيّنه الامام (عليه السلام) كغيره ، لأنه كان في مقام البيان .
نعم ، ورد في صحيحة زرارة "وتمسح ببلّة يمناك ناصيتك وما بقي من بلّة يمينك ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلّة يسارك ظهر قدمك اليسرى" [1] وهي وإن كانت واضحة الدلالة على التعيين ، إلاّ أن الماتن (قدس سره) حملها على الاستحباب وبيان أفضل الافراد ، تقديماً لاطلاق الكتاب والأخبار الكثيرة المتقدمة وسكوت بعضها عن اعتبار ذلك وهي في مقام البيان .
ويردّه : ما أشرنا إليه في المسألة المتقدمة ، من أنه ليس هناك أي مانع من تقييد الاطلاقات المذكورة بالرواية المعتبرة ، لأن المطلقات ليست بصدد البيان من تلك الناحية ، وحيث إن الصحيحة ظاهرة في التعيين ووجوب مسح اليمنى باليد اليمنى واليسرى باليد اليسرى ، لأن قوله (عليه السلام) "وتمسح" جملة فعلية ظاهرة في الوجوب ، لكونها في مقام الانشاء وقد تقدم أنها جملة مستقلة وغير معطوفة على فاعل "يجزئك" المتقدم في صدر الصحيحة ، فلا مانع من تقديمها على إطلاقات الكتاب والسنّة بوجه .
وأمّا الأخبار الساكتة عن بيان ذلك وهي في مقام البيان ، فالتحقيق ـ كما قدمناه ـ أن عدم تعرّض الرواة لنقل هذه الخصوصية من جهة أن مسحهم (عليهم السلام) كان على النحو المتعارف عندنا ، أعني مسح اليمنى باليد اليمنى واليسرى باليد اليسرى ، وإلاّ فلو كان مسحهم (عليهم السلام) على غير الطريقة المتعارفة ، بأن كان كالأكل من القفا أعني مسح اليمنى باليسرى واليسرى باليمنى ، لوجب على الرواة نقل تلك الخصوصية لا محالة ، لأنها خصوصية زائدة يجب نقلها في مقام الحكاية والاخبار . إذن لا تبقى دلالة في ذلك على كفاية المسح مطلقاً .
ــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الوسائل 1 : 387 / أبواب الوضوء ب 15 ح 2 .

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست