الصاق الذراعين والصدر والبطن لا لارض وتعفير الخدين الايمن اولا والعود إلى السجود وتكرار شكرا مائة مرة في عوده او عفو كذلك اوما تيسر والدعاء بالماثور ولو علم نعمة في ملاء وخاف التهمته بالرياء او ما يحنى ظهره ووضع يده على اسفل البطن ولا تكبير فيها وفى المبسوط يكبر اذا رفع ولا تشهد ولا تسليم واذا راى مبتلا فسجد فلا يفعله بحضوره ولو سجد لروية فاسق جاذ اعلامه ان رجا تاثيره فيه وهل يشرع السجود لاستدامة النعمة او ابتداء التطوع به من غير سبب نظر من قضيه الاصل وعدم النص وتظهر الفائدة في نذره اما الركوع المجرد فلم تزد شرعيته الثالثة سجدة السهو وسيأتى انشاء الله تعالى السابع التشهد وهو واجب عقيب الثانية مطلقا وفى الثلاثية والرباعية تشهدان و نجب فيه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلى على محمد وال محمد ولا يجزى المعنى بالعربية وغيرها ولا حذف شئ منه وفى وحده لا شريك له تردد اقربه وجوبها تخييرا وكذا عبده ولو اضاف الرسول إلى المضمر عند حذف عبده لم يجز ويجب مراعات الجزء الصورى والجاهل يجب عليه التعلم فان ضاق الوقت اتى بما علم والا فالترجمة والا احتمل الذكر ان علمه والسقوط ويجب الموالات بمعنى الاتباع المعتاد وعدم تخلل كلام خارج عنه والجلوس له والطمانينة بقدره ويستحب في التشهد الاول بسم الله وبالله والحمدلله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدى الساعة واشهد ان ربى نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل على محمد وال محمد