responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 593

الكتاب.
قوله: و يستند. 342/ 13
اي السعر، و ان شئت قلت: كل واحد من الرخص و الغلاء. و في (ش ق د): و يستندان. اي الرخص و الغلاء، و المآل واحد. و في (م ص ز ت): و يستند. و ظاهر الشرح يوافق الوجهين، و النسخ الثانية امتن من الاولى غالبا كما اخترناه.
[المقصد الرابع في النبوة]
قوله: و النافع و الضار. 346/ 2
كما في (ق ش د ز ت) و في (م ص): و المنافع و المضار. و نسخ الشرح القديم موافقه للاولى.
قوله: و تجب في النبي العصمة. 349/ 3
الحق أن السفير الالهي مؤيد بروح القدس، معصوم في جميع احواله و اطواره و شئونه قبل البعثة او بعدها فالنبي معصوم في تلقي الوحي و حفظه و ابلاغه كما انه معصوم في افعاله مطلقا بالأدلّة العقلية و النقلية فمن اسند إليه الخطأ فهو مخطئ، و من اسند إليه السهو فهو أولى به. و نقل الروايات و الاخبار بل الآيات القرآنية في ذلك يؤدّي الى الاسهاب و تنزيه الأنبياء لعلم الهدى السيد المرتضى أغنانا عن ورود البحث عن هذه المسائل.
قوله: و الانكار عليه. 349/ 4
و في (ق د): للانكار عليه. و الباقية كلّها: و الانكار عليه.
قوله: و ان يكون منزها عن الأمراض المنفرة 350/ 4
في خصال الصدوق و خامس البحار في كتاب النبوة (ص 204 ط 1).
في خبر القطان عن السكرى عن الجوهري عن ابن عمارة عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام قال ان أيوب عليه السلام ابتلى سبع سنين من غير ذنب (بغير ذنب- خ ل) و ان الأنبياء عليهم السلام لا يذنبون لانهم معصومون مطهرون لا يذنبون و لا يزيغون و لا يرتكبون ذنبا لا صغيرا و لا كبيرا. و قال ان ايّوب عليه السلام من جميع ما ابتلي به لم تنتئنّ له رائحة و لا قبحت له صورة و لا
نام کتاب : كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 593
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست