و كانت قريش و من سواهم من العرب إذا اجتهدوا في الدعاء، سجعوا و ألفوا الكلام، و كانت فيما يزعمون قلما تردّ إذا دعا بها داع.

استعاذة الغلام البكري بالكعبة.

حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد اللّه بن أبي نجيح، عن عبد اللّه بن عبيد بن عمير عن عبد اللّه بن خرّيت- و كان قد أدرك الجاهلية- قال: لم يكن من قريش فخذ إلّا و لهم ناد معلوم في المسجد الحرام يجلسونه، فكان لبني بكر مجلس تجلسه، فبينا نحن جلوس في المسجد، إذ أقبل غلام، فدخل من باب المسجد مسرعا حتى تعلق بأستار الكعبة، فجاء بعده شيخ يريده، حتى انتهى إليه، فلما ذهب ليتناوله يبست يداه، فقلنا ما أخلق هذا أن يكون من بني بكر، فتحقبناه العرب مع ما تحدّث به عنا، فقمنا إليه، فقلنا: ممن أنت؟ فقال: من بني بكر، فقلنا: لا مرحبا بك، ما لك و لهذا الغلام؟ فقال الغلام: لا و اللّه‌ [1]، إلا أن أبي مات و نحن صبيان صغار، و أمنا مؤتمة لا أحد لها، فعاذت بهذا البيت، فنقلتنا إليه و أوصت فقالت: إن ذهبت و بقيتم بعدي فظلم أحد منكم، أو ركب بكم أمر، فمن رأى هذا البيت فليأته فيتعوذ به فإنه سيمنعه، و إن هذا أخذني و استخدمني سنين، و استرعاني إبله، فجلب من إبله قطيعا، فجاء بي معه، فلما رأيت البيت ذكرت وصاة أمي، فقلنا: قد و اللّه أرى منعك، فانطلقنا بالرجل، و إن يديه لمثل العصوين قد يبستا، فأحقبناه على بعير من إبله، و شددناه بالحبال، و وجهنا إبله، و قلنا: انطلق لعنك اللّه.

خبر الصديق مع رجل أنيبته حية.

حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن أبي بكر أنه قال: كنت امرأ تاجرا، فسلكت ثنية في سفر لي، فإذا رجل منها يقول: أ تؤمني أؤمنك؟ فقلت: نعم، فقال:

أدنه، فأتيته، فإذا هو نهيش قد أنيبته حية أصابته، فقال: يا عبد اللّه هل‌

[1] كذا في الأصل، و يبدو أن جواب الشيخ البكري سقط كما سقط بعض من جواب الغلام.