الرابع: أن تحذفه و تقطع همزة اللَّه.

و المعروف في كلام العرب ها اللَّه ذا، و قد وقع في هذا الحديث: إذن. و ليس ببعيد انتهى.

الأساقفة: جمع أسقفّ بضم الهمزة و تشديد الفاء و تخفف، رأس من رؤوسهم.

و لا يكاد: بتحتية مضمومة فكاف فألف فدال مهملة من الكيد و هو الاحتيال و إرادة السوء و منه سمّى الحرب كيدا.

خضلوا لحاهم: بلّوها بالدموع يقال خضل و أخضل إذا ندّى و أخضلته أنا.

المشكاة: الكوّة.

أستأصل: أي لا أدع لهم أصلا.

خضراءهم: سوادهم و معظمهم.

القسّيسون جمع قسّ بفتح القاف: العالم العابد من رؤوس النصارى.

سماطين: جانبين.

العذراء: البكر.

البتول [1]: التي انقطعت عن الرجال.

ما عدا عيسى هذا العود: قال في الزّهر: منصوب على الظرف تقديره: مقدار هذا العود أو قدر هذا العود.

تناخرت: قال في النهاية: أي تكلمت و كأنه كلام مع غضب و نفور.

الرّشوة: بكسر الراء و ضمها: ما يعطيه الشخص الحاكم و غيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد.

عرم [2]: بعين وراء مثلثة مهملتين و العارم الخبيث الشرير.

هاجت سحابة: ثارت و طلعت.

الخريف: أحد فصول السنة. سمّي بذلك لأنه تخترف فيه الثمار أي تقطع.

الرابع:

في معرفة أسماء الذين هاجروا الهجرة الثانية:

و في ذلك فائدتان: إحداهما: معرفتهم. و ثانيتهما: أنهم من أكابر الصالحين، فقد روى‌

[1] انظر المعجم الوسيط 1/ 38.

[2] المصباح المنير 406.