و أصله أن رجلا دفع إلى عدوه بحبل في عنقه فقيل ذلك لكل من دفع شيئا بجملته.

معجبين: بفتح الجيم.

نصف [1]: بفتح النون و الصاد المهملة: و هي في الأصل المرأة بين الحدثة و المسنّة أي في أمر وسط بيننا و بينكم لا فيه حيف علينا و لا عليكم.

تفسير غريب قصيدة أبي طالب اللامية.

خليليّ: تثنية خليل، و هو منادى مضاف حذف منه حرفه.

تصغو: بصاد مهملة و غين معجمة مائلة.

نهنه: يقال: نهنهت الرجل إذا كففته.

و البلابل بموحدتين: الأمور المهمّة.

العرى: جمع عروة. و أراد بها ها هنا العهود.

الوسائل: جمع وسيلة و هي القربة يقال: وسل إلى ربه وسيلة إذا تقرّب بعمله إليه، و الوسيلة: المنزلة عند الملك.

صارحونا: واجهونا مكافحة.

المزايل: المحاول المعالج.

حالفوا: عاهدوا.

أظنة: جمع ظنين و هو المتهم.

الأنامل: أطراف الأصابع.

بسمراء سمحة: يعني قناة تسمح بالانعطاف عند هزّها.

العضب [2]: بالعين المهملة و الضاد المعجمة: القاطع.

تراث: أصله وارث من ورثت، و لكن لا تبدل هذه الواو ياء إلا في مواضع مخصوصة و التراث: مال قد يورث و توارثه قوم عن قوم.

المقاول [3]: بالقاف: الملوك بلغة حمير. و يقال: الذين يخلفون الملوك إذا غابوا.

رهطي: قومي و قبيلتي.

[1] المصباح المنير 608.

[2] المعجم الوسيط 2/ 606.

[3] لسان العرب 5/ 3780.