[رابعا: انقياد الشجر]

و أما انقياد الشجر،

فخرج مسلم من حديث حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب ابن مجاهد أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: خرجت أنا و أبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا، فذكر الحديث [1] إلى أن قال: عن جابر بن عبد اللَّه، و سرنا مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) حتى نزلنا واديا أفيح، فذهب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) يقضي حاجته، فاتبعته بأداوة من ماء، فنظر رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) فلم ير شيئا يستتر به، فإذا شجرتان [2] بشاطئ الوادي، فانطلق رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) إلى إحداهما [3]، فأخذ بغصن من أغصانها فقال: انقادي عليّ بإذن اللَّه، فانقادت معه [كالبعير المخشوش الّذي يصانع قائدة، حتى أتى الشجرة الأخرى فأخذ بغصن من أغصانها فقال: انقادي عليّ بإذن اللَّه فانقادت معه كذلك‌] [4] حتى إذا كان بالمنصف مما بينهما، لأم بينهما- يعني جمعهما- فقال: التئما عليّ بإذن اللَّه فالتأمتا، قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحسّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) بقربي فيبتعد، فجلست أحدث نفسي، فحانت مني لفته، فإذا أنا برسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) مقبلا

[1] قال ابن الأثير الجزريّ: هذا حديث عبادة بن الوليد عن أبي اليسر و جابر: قد مرّ أوله في كتاب «الدّين و القرض» من حرف الدال، و بعضه في كتاب «فضيلة المسجد»، و بعضه في كتاب «السّب و اللعن»، و بعضه في كتاب «الصلاة»، لأن كل واحد من أحاديثه حديث منفرد مستقل بنفسه، و قد جاءت في بعض الصحاح متفرقة، قد ذكرناها كذلك، و سردها مسلم حديثا واحدا، و أوردها الحميدي في مسند أبي اليسر، و كان معظم معاني الحديث يتضمن ذكر المعجزات، فأوردناه بطوله في هذا الباب لئلا يخلو الكتاب من ذكر الحديث مسرودا على حالته و إن كان قد جاء مفرقا في أبوابه.

(جامع الأصول): 11/ 384.

[2] في (خ): «و إذا بشجرتين»، و ما أثبتناه من رواية مسلم.

[3] كذا في (خ)، و في رواية مسلم: «إلى إحداهما»، و كلاهما صحيح.

[4] ما بين الحاضرتين سقط في (خ)، و أثبتناه من رواية مسلم.