[خامس و ثمانون: احتمال سفينة ما ثقل من متاع القوم ببركته (صلى اللَّه عليه و سلم)‌]

و ظهرت في سفينة معجزة أخرى‌

خرجها النسائي و الحاكم [و صحح روايتها] من حديث سعيد بن [جمهان قال‌]: قلت لسفينة: ما اسمك؟ قال: ما أنا بمخبركم، ثم قال: سماني رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) سفينة، قلت: و لم سمّاك سفينة؟

قال: خرج رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) و معه أصحابه، فثقل عليهم متاعهم، فقال لي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم): ابسط كساءك، فبسطته، فجعلوا فيه متاعهم فحملوه عليّ، فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) احمل فإنما أنت سفينة، فلو حملت من يومئذ. وقر بعير، أو بعيرين، أو ثلاثة، أو أربعة، أو خمسة، أو ستة، أو سبعة، ما ثقل عليّ [1].

[إلا أن يخفوا] [2].

[1] (دلائل البيهقي): 6/ 47، باب ما جاء في معجزة أخرى ظهرت له في مولاه سفينة، و بذلك سمّى سفينة، (المستدرك): 3/ 701، كتاب معرفة الصحابة، باب ذكر سفينة مولى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) حديث رقم (6548/ 2146)، و قال الذهبي في (التلخيص): صحيح، (حلية الأولياء): 1/ 369) ترجمة سفينة أبو عبد الرحمن رقم (74).

[2] ما بين الحاصرتين زيادة من كتب السيرة.

و قال أبو تميلة يحى بن واضح، عن أبى طيبة عبد اللَّه بن مسلم، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: كنت مع النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) في سفر، فثقل على القوم بعض متاعهم، فجعلوا يطرحونه عليّ، فمرّ بى النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) فقال: أنت زاملة. و الزاملة البعير الّذي يحمل عليه الطعام و المتاع. و قال حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان: سمعت سفينة يقول: ثقل على القوم متاعهم ... و ذكر الحديث. (تاريخ الإسلام):

2/ 484، باب في مزاحه و دماثة أخلاقه الزكية (صلى اللَّه عليه و سلم).