[ثامن و ثلاثون: أكل سبعين رجلا من قليل أقراص خبز شعير]

و أما أكل سبعين أو ثمانين رجلا في بيت أبي طلحة الأنصاري من قليل أقراص خبز شعير قد فتّ و أدم بيسير من أدام حتى شبعوا، و بقيت كما هي ببركة رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم)،

فخرج البخاري و مسلم من حديث مالك، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، أنه سمع أنس بن مالك رضي اللَّه عنه يقول: قال أبو طلحة لأم سليم رضي اللَّه عنها، لقد سمعت صوت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) ضعيفا أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شي‌ء؟ قالت: نعم، فأخرجت أقراصا من شعير، ثم أخذت خمارا لها فلفّت الخبز ببعضه ثم دسّته تحت ثوبي، و ردّتني [1] ببعضه، ثم أرسلتني إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم)، قال: فذهبت به فوجدت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) جالسا في المسجد و معه الناس، فقمت عليهم فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم): أرسلك أبو طلحة؟ فقلت: نعم، فقال: بطعام؟.

و قال البخاري: قالت: بطعام؟- فقلت: نعم، قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) لمن معه:

قوموا، قال: فانطلق و انطلقت بين يديه حتى جئت أبا طلحة فأخبرته، فقال أبو طلحة: يا أم سليم، قد جاء رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) بالناس و ليس عندنا ما نطعمهم، فقالت:

اللَّه و رسوله أعلم، قال: فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم).

فأقبل رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) معه، حتى دخلا، فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم): هلمّي ما عندك يا أم سليم فأتت بذلك الخبز، فأمر به رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم)، ففتّ و عصرت عليه أم سليم عكّة لها فأدمته، ثم قال فيه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) ما شاء اللَّه أن يقول، ثم قال:

ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: ائذن لعشرة، فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا، ثم أذن لعشرة حتى أكل القوم كلهم و شبعوا، و القوم سبعون رجلا أو ثمانون. و قال البخاري: و القوم ثمانون رجلا [2].

[1] ردّتني: أي جعلت بعضه رداء على رأسي.

[2] (فتح الباري): 6/ 727، كتاب المناقب، باب (25) علامات النبوة في الإسلام، حديث رقم (3578)، 9/ 658، كتاب الأطعمة، باب (6) من أكل حتى شبع، حديث رقم (5381)، باب (48) من أدخل الضيفان عشرة عشرة، و الجلوس على الطعام عشرة عشرة، 11/ 698- 699، كتاب الأيمان و النذور، باب (22) إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز، و ما يكون منه الأدم، حديث رقم (6688)، (مسلم بشرح النووي): 13/ 266، كتاب‌