فصل في ذكر عصمة اللَّه تعالى للرسول (صلى اللَّه عليه و سلم) من الجن و الإنس و الهوام‌

[1]

خرج مسلم من حديث جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم): ما منكم [2] من أحد إلا و قد وكّل به قرينه من الجن، قالوا: و إياك يا رسول اللَّه؟ قال: و إياي إلا أن اللَّه أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير [3].

و من حديث سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم): ما منكم من أحد إلا و قد و كل به قرينه من الجن و قرينه من الملائكة [4] الحديث.

و من حديث ابن وهب قال: أخبرني أبو صخر عن ابن قسيط، حدثه أن عروة حدثه أن عائشة رضي اللَّه عنها حدثته‌ أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) خرج من عندها ليلا، [قالت‌] [5]: فغرت عليه، فجاء فرأى ما أصنع فقال: مالك يا عائشة؟

أغرت؟ فقلت: و ما لي لا يغار مثلي على مثلك؟.

[1] الهوامّ: ما كان من خشاش الأرض، نحو العقارب و ما أشبهها، الواحدة: هامّة، لأنها تهمّ، أي تدبّ، و هميمها دبيبها،

و روى ابن عباس رضي اللَّه عنه عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلم)، أنه كان يعوّذ الحسن و الحسين فيقول: أعيذكما بكلمات اللَّه التامة، من شر كل شيطان و هامّة، و من شرّ عين لامّة، و يقول: هكذا كان إبراهيم يعوذ إسماعيل و إسحاق (عليهم السلام).

و الهوامّ: الحيّات، و كل ذي سمّ يقتل سمّه، و أما ما لا يقتل: فهو السوامّ مشدّدة الميم، لأنها تسمّ و لا تبلغ أن تقتل، مثل: الزّنبور و العقرب و أشباهها.

و القوامّ: هي أمثال القنافذ، و الفأر، و اليراسيع، و الخنافس، فهذه ليست بهوامّ و لا سوامّ، و الواحدة من هذه كلها: هامّة، و سامّة، و قامّه. (لسان العرب): 12/ 661- 662.

[2] في (خ): «ما فيكم».

[3] (مسلم بشرح النووي): 17/ 163، كتاب صفات المنافقين و أحكامهم- باب (16) تحريش الشيطان و بعثه سراياه لفتنة الناس، و أن مع كل إنسان قرينا، حديث رقم (69) من أحاديث الباب، و أخرجه أبو نعيم في (الدلائل): 1/ 185، حديث رقم (127).

[4] المرجع السابق: 163- 164.

[5] زيادة في السياق من المرجع السابق.