و استدل ابن كثير برواية الصحيحين الآتية على جواز الغناء في الأعراس و لقدوم الغياب [1].

المناقشة:

و لكن ذلك لا يصح لما يلي:

1-ثنية الوداع من جهة الشام:

إن ثنيات الوداع ليست من جهة مكة بل من جهة الشام، لا يراها القادم من مكة إلى المدينة، و لا يمر بها إلا إذا توجه إلى الشام [2].

و ذكر السمهودي: أنه يوجد مسجد على يسار الداخل إلى المدينة المنورة من طريق الشام [3].

بل هو يقول: «و لم أر لثنية الوداع ذكرا في سفر من الأسفار التي بجهة مكة» [4].

و الظاهر: أن مستند من جعلها من جهة مكة ما سبق من قول النسوة، و أن ذلك عند القدوم من الهجرة [5].

و يدل على كون ثنية الوداع من جهة الشام، ما ورد في قدوم النبي