عامة رواياتهم.

و ذكر في الإستيعاب في ترجمة خبيب: أن الذي أرسله النبي «صلى اللّه عليه و آله» لإنزاله هو عمرو بن أمية الضمري [1].

و سيأتي: عدم صحة ذلك في الجزء السادس من هذا الكتاب.

و ابن تيمية ماذا يقول؟ !

و قد أنكر «ابن تيمية» على عادته في إنكار فضائل أمير المؤمنين علي «عليه السلام» و قال: «كذب باتفاق أهل العلم بالحديث و السير.

و أيضا قد حصلت له الطمأنينة بقول الصادق له: لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم، فلم يكن فيه فداء بالنفس، و لا إيثار بالحياة، و الآية المذكورة في سورة البقرة، و هي مدنية باتفاق.

و قد قيل: إنها نزلت في صهيب «رضي اللّه عنه» لما هاجر» [2].

و نقول: 1-إن كانت الآية مدنية بالنسبة إلى علي «عليه السلام» ، فهي أيضا مدنية بالنسبة إلى صهيب، فما يقال هناك يقال هنا.

2-لقد أجاب الإسكافي المعتزلي على دعوى الجاحظ: أنه «صلى اللّه عليه و آله» قال لعلي «عليه السلام» : لن يصل إليك شيء تكرهه! فقال: «هذا هو الكذب الصراح، و الإدخال في الرواية ما ليس منها، و المعروف