شد العقدة له «صلى اللّه عليه و آله» هو العباس بن نضلة الأنصاري [1]و ليس العباس بن عبد المطلب.

و لذا يلاحظ مدى التشابه بين كلاميهما المنقول و المنسوب إليهما، فلعل الأمر قد اشتبه على الراوي بين العباسين؛ لتشابه الاسمين، أو لعل العباسيين أرادوا إثبات فضيلة جليلة لجدهم، بهدف الحصول على مكاسب من نوع معين، و لعل، و لعل.

أبو بكر في العقبة:

و تذكر بعض الروايات الشاذة: أن أبا بكر قد حضر العقبة، و قد جعله العباس على فم الشعب.

و نحن لا نطيل في بيان بطلان هذا، بعد أن كانت سائر الروايات تنص على أنه لم يكن إلا حمزة، و علي، و العباس.

مع الشك في هذا الأخير أيضا، و أن حمزة و عليا قد خرجا إلى فم الشعب حينما علمت قريش بالأمر، و هاجت بالسلاح و ذلك في أواخر لحظات الاجتماع، حسبما تقدم.

حمزة و علي عليهما السّلام في العقبة:

إن كون الاجتماع في دار عبد المطلب ليقرب صحة ما ورد من أن حمزة و عليا قد حضرا بيعة العقبة، خصوصا و أنه كان ثمة حاجة إليهما، ليقفا ذلك الموقف البطولي الرائع في وجه قريش و خيلائها و جبروتها؛ ليمنعاها