باب

صفة خلقه ومعرفة خلقه

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه السيدي ، وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد [١] الجرجاني ، قالا : أنبأنا [أبو] سعد محمد بن عبد الرّحمن الأديب ، أنبأنا أبو أحمد الحاكم ، أنبأنا محمد [٢] بن مروان بدمشق.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة السّلمي قالا : أنبأنا عبد الدائم بن الحسن القطان ، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن قالا : أنبأنا محمد [٣] بن خريم [٤] ، قالا : أنبأنا هشام ، أنبأنا سعيد ، أنبأنا حمّاد ـ وهو ـ ابن سلمة ، عن عبيد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي ، عن علي بن أبي طالب قال : كان رسول الله 6 ضخم الرأس عظيم العنق [٥] مشرب العينين من حمرة ، هدب الأشفار [٦] كثّ اللحية ، شثن الكفّين والقدمين [٧] ، أزهر [٨] اللون إذا مشى [٩] تكفّأ كأنّما يمشي في صعد ، وإذا [١٠] التفت التفت جميعا [٦٢٩].

[١] بالأصل وخع «سعد» والصواب «سعيد» عن سند مماثل ، وانظر المطبوعة (السيرة ١ / ٢١٣).

[٢] سقطت من الأصل وخع ، واستدركت عن سند مماثل.

[٣] بالأصل وخع : «أبو محمد» تحريف.

[٤] في خع : «خزيم» تحريف. (انظر ترجمته في تهذيب التهذيب).

[٥] كذا بالأصل وخع ، ومختصر ابن منظور ٢ / ٦٥ ، وفي دلائل البيهقي ١ / ٢١٢ عظيم العينين.

[٦] حدب الأشفار يعني طويلهما.

[٧] يعني أنهما إلى الغلظ (دلائل البيهقي ١ / ٢٧١).

[٨] الأزهر : الأبيض النيّر البياض ، الذي لا يخالط بياضه حمرة (البيهقي الدلائل ١ / ٢٧٢).

[٩] تكفّأ يعني تمايل إلى قدام (اللسان).

[١٠] بالأصل وخع : «زاد» خطأ ، والمثبت عن دلائل البيهقي ومختصر ابن منظور.