كل امرئ سكينه في رأسه فقال ما اسمك قال لقيم قال منها أتيت .

كان معاوية يأكل فيكثر ثم يقول ارفعوا فو الله ما شبعت و لكن مللت و تعبت .

تظاهرت الأخبار 14- أن 14رسول الله ص دعا على معاوية لما بعث إليه يستدعيه فوجده يأكل ثم بعث فوجده يأكل فقال اللهم لا تشبع بطنه . قال الشاعر

و صاحب لي بطنه كالهاوية # كأن في أحشائه معاوية (1) - .

و في هذا الفصل مسائل الأولى في تفسير قوله ع‌ فاقتلوه و لن تقتلوه فنقول إنه لا تنافي بين الأمر بالشي‌ء و الإخبار عن أنه لا يقع كما أخبر الحكيم سبحانه عن أن أبا لهب لا يؤمن و أمره بالإيمان و كما قال تعالى‌ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صََادِقِينَ‌ [1] ثم قال‌ وَ لاََ يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً [2] و أكثر التكليفات على هذا المنهاج

[مسألةكلاميةفي الأمر بالشي‌ء مع العلم بأنه لا يقع‌]

و اعلم أن أهل العدل و المجبرة لم يختلفوا في أنه تعالى قد يأمر بما يعلم أنه لا يقع أو يخبر عن أنه لا يقع و إنما اختلفوا هل يصح أن يريد ما يعلم أنه لا يقع أو يخبر عنه أنه لا يقع فقال أصحابنا يصح ذلك و قال المجبرة لا يصح لأن إرادة ما يعلم المريد أنه لا يقع قضية متناقضة لأن تحت قولنا أراد مفهوم أن ذلك المراد مما يمكن حصوله لأن إرادة المحال ممتنعة و تحت قولنا إنه يعلم أنه لا يقع مفهوم أن ذلك المراد مما لا يمكن حصوله لأنا قد

[1] سورة البقرة 95.

[2] سورة الجمعة 7.