28- في مجمع البيان: و الأمر يومئذ لله وحده اى الحكم له في الجزاء و الثواب و العفو و الانتقام؛ و

روى عمرو بن شمر عن جابر عن أبى جعفر عليه السلام انه قال: وَ الْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ‌ و الأمر كله لله، يا جابر إذا كان يوم القيامة بادت‌[1] الحكام فلم يبق حاكم الا الله.

بسم الله الرحمن الرحيم‌

سورة المطففين‌

1- في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السلام قال: من قرء في فرائضه‌ «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» أعطاه الله الأمن يوم القيامة من النار و لم تره و لم يرها، و لم يمر على جسر جهنم و لا يحاسب يوم القيامة.

2- في مجمع البيان ابى بن كعب قال: قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم: من قرأها سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة.

3- في تفسير علي بن إبراهيم: ويل للمطففين قال: الذين يبخسون المكيال و الميزان. و

في رواية أبى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام قال: نزلت على نبي الله صلى الله عليه و آله و سلم حين قدم المدينة، و هم يومئذ أسوء الناس كيلا فأحسنوا الكيل فأما الويل فبلغنا و الله أعلم انه بئر في جهنم.

4- في أصول الكافي على بن إبراهيم عن محمد عن بعض أصحابنا عن آدم بن إسحاق عن عبد الرزاق بن مهران، عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابى جعفر عليه السلام حديث طويل يقول فيه: و انزل في الكيل‌ «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» و لم يجعل الويل لأحد حتى يسميه كافرا، قال الله عز و جل: «فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ».

5- في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل يقول فيه‌ و انه رب شي‌ء من كتاب الله عز و جل يكون تأويله على تنزيله، و لا يشبه تأويل كلام البشر و لا فعل البشر، و سأنبئك بمثال لذلك تكتفى به ان شاء الله،

[1] باد: هلك.