9 بمكة يقول [١] : والله إني لاشنأك [٢] وفيه أنزل : « إن شانئك هو الابتر » قالوا : فكتب أبوطالب إلى النجاشي شعرا يحرضه فيه على إكرام جعفر وأصحابه والاعراض عما يقوله عمرو فيه وفيهم ، من جملته :

ألاليت شعري كيف في الناس جعفر؟

وعمرو وأعداء النبي الاقارب

وهل نال إحسان النجاشي جعفرا

وأصحابه أم عاق عن ذاك شاغب.

في أبيان كثيرة. قالوا : وروي عن علي 7 أنه قال : قال لي أبي : يا بني الزم ابن عمك فإنك تسلم به من كل بأس عاجل وآجل ، ثم قال لي :

إن الوثيقة في لزوم محمد

فاشدد بصحبته علي يديكا

قالوا : ومن شعره المناسب بهذا المعنى قوله :

إن عليا وجعفرا ثقتي

عند ملم الزمان والنوب

لاتخذ لا وانصرا ابن عمكما

أخي لا مي من بينهم وأبي

والله لا أخذل النبي ولا

يخذله من بني ذوحسب ئس

قالوا : وقدجاءت الرواية أن أبا طالب لما مات جاء علي 7 إلى رسول الله 9 فآذنه بموته ، فتوجع عظيما وحزن شديدا ثم قال [٣] : امض فتول غسله فإذا رفعته على سريره فأعلمني ، ففعل فاعترضه رسول الله 9 وهو محمول على رؤوس الرجال فقال له وصلتك رحم ياعم ، وجزيت خيرا ، فلقد ربيت وكفلت صغيرا ونصرت وآزرت كبيرا ، ثم تبعه إلى حفرته فوقف عليه فقال : أم والله [٤] لاستغفرن لك ولاشفعن فيك شفاعة يعجب لها الثقلان ، قالوا : والمسلم لايجوز أن يتولى غسل الكافر ، ولايجوز للنبي أن يرق لكافر ولا أن يدعو له بخير ولا أن يعده بالاستغفار والشفاعة ، وإنما تولى علي غسله لان طالبا وعقيلا لم يكونا أسلمابعد ، وكان جعفر بالحبشة ، ولم تكن صلاة الجنائز شرعت بعد ، ولا صلى رسول الله 9 على خديجة ، وإنما كان تشييع ورقة ودعاء.