فرويا عن«محمّد بن عبدة،عنه عليه السّلام»بدون قيد،و موردهما قرضه [1].و كبائره [2].

ثمّ قد عرفت في سابقه كون الأصل فيهما واحدا و أحدهما تحريف.

محمّد بن عبدة
الناسب

قال،قال الوحيد:مرّ في«محمّد بن مسلم»و«سعدان بن سلمة»نباهته.

أقول:بل في«محمّد بن سلمة»و«سعدان بن مسلم».

هذا،و عنونه ابن النديم،قائلا:أحد النسّابين الثقات و حسن المعرفة بالمآثر و الأخبار و أيّام العرب،و كان متّصلا بخدمة السلطان [3].و عدّ كتبه أكثر من مائة و خمسين كتابا.و سكوته عن مذهبه دليل عامّيته.

محمّد بن عبيد بن صاعد

قال:عنونه النجاشي قائلا:كوفيّ واقف،يكنّى أبا عبد اللّه روى عن القسم بن إسماعيل(إلى أن قال)الحسين بن أحمد بن إلياس قال:حدّثنا خالي.

أقول:و عدم عنوان الشيخ في الرجال و الفهرست له غفلة.

محمّد بن عبيد
الطنافسي

عنونه الخطيب،قائلا:قال عنده رجل:«أبو بكر و عمر و عليّ و عثمان»فقال له:

ويلك!من لم يقل:«أبو بكر و عمر و عثمان و عليّ»فقد أزرى على أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه و اله [4].

و أقول:إذا كان استند إلى فعل الصحابة في نصب عثمان لم لم يستند إلى قولهم و فعلهم في تكفيره و استحلال دمه؟