محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن طيفور

روى عنه في العلل في باب علّة امتحان يعقوب [1].

محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبيد اللّه
بن البهلول بن المطّلب بن همّام بن بحر بن مطر بن
مرّة الصغرى بن همّام بن مرّة بن ذهل بن شيبان،أبو المفضّل

قال:عنونه النجاشي كذلك،قائلا:كان سافر في طلب الحديث عمره،أصله كوفيّ،و كان في أوّل أمره ثبتا ثمّ خلّط،و رأيت جلّ أصحابنا يغمزونه و يضعّفونه (إلى أن قال)رأيت هذا الشيخ و سمعت منه كثيرا ثمّ توقّفت عن الرواية عنه إلاّ بواسطة بيني و بينه.

أقول:و عنونه الشيخ-في الرجال و الفهرست-و ابن الغضائري بلفظ«محمّد بن عبد اللّه بن المطّلب»كما يأتي،و النجاشي زاد في عنوانه على ما نقل قبل«بن المطّلب» «بن همام»فعلى قوله يكون المطلّب جدّ جدّ جدّه،و على قولهم جدّه.و يصدّق عنوان النجاشي عنوان الخطيب له،فرفع مثله نسبه إلى«شيبان»لكن فيه«بن مطر بن بحر» [2]و النجاشي قال:«بن بحر بن مطر».و يأتي بقيّة كلام الخطيب في العنوان الآتي.

هذا،و مراد النجاشي من قوله:«و سمعت منه كثيرا ثمّ توقّفت عن الرواية عنه إلاّ بواسطة بيني و بينه»أنّه أدرك عصر تخليطه فلم يرو عنه بلا واسطة،بل روى عن مشايخ أدركوا عصر ثبته،فرووا عنه فروى عنهم عنه.و قول النجاشي في عليّ بن الحسين المسعودي-المتقدّم-:«زعم أبو المفضّل الشيباني رحمه اللّه أنّه لقيه و استجازه»أيضا يدلّ على عدم اعتماده عليه،حيث عبّر بقوله:«زعم».و أمّا الترحّم عليه فهو أعمّ.