أقول:نقله المطبوعة الحيدريّة أيضا مثله،و لكن في الوسيط«أبي يحيى»وصف سمعان،و هو الصحيح؛ففي تقريب ابن حجر«محمّد بن أبي يحيى الأسلمي المدني و اسم أبي يحيى سمعان،صدوق،من الخامسة،مات سنة 47»أي بعد المائة.و حيث سكت ابن حجر عن مذهبه،فالظاهر عامّيته.و أمّا عنوان رجال الشيخ فلا ظهور له في إماميّته،كما ادّعاه المصنّف.

محمّد بن سمعان بن هبيرة
النجاشي،الأسدي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام.

أقول:لكن لا بلفظه،بل بلفظ«محمّد بن أبي سمّاك و اسم أبي سماّك سمعان بن هبيرة النجاشي الأسدي»و«سمّاك»فيه محرّف«السمّال»كما مرّ في إبراهيم بن أبي سمّاك.

محمّد بن سنان

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم عليه السّلام قائلا:«كوفي»و في أصحاب الرضا عليه السّلام قائلا:«ضعيف»و في أصحاب الجواد عليه السّلام قائلا:من أصحاب الرضا عليه السّلام.

و عنونه الشيخ في الفهرست مرّتين،قائلا في الاولى:روى رسالة أبي جعفر الجواد عليه السّلام إلى أهل البصرة(إلى أن قال)عن الحسن بن شمّون،عن محمّد بن سنان، عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام.و قائلا في الثانية:له كتب و قد طعن عليه و ضعّف،و كتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها،و له كتاب النوادر؛و جميع ما رواه-إلاّ ما كان فيه تخليط أو غلوّ-أخبرنا بها جماعة(إلى أن قال)عن محمّد بن الحسين و أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان(و إلى أن قال)عن محمّد بن عليّ الصيرفي،عن محمّد بن سنان.