أبي حمزة الثمالي» [1]فترى أنّ ما جعله الراوي الثاني اسم جدّ الأوّل،كما أنّ الكشّي زاد في سؤاله و أبيه.

هذا،و روايته عن الصادق عليه السّلام في الكافي:الرجل يتزوّج المرأة و يتزوّج امّ ولد أبيها [2]و في زيادات فقه نكاح التهذيب [3].و لكن أكثر رواياته عن رجال آخرين عنه،و عن رجل عنه عليه السّلام كما في صفة غسل الكافي [4]و عمّن ذكره عنه عليه السّلام كما في أوقات صلاة التهذيب [5].

محمّد بن أبي خنيس

قال:بدّل في نسخة«محمّد بن أبي حبيش»-المتقدّم-به.

أقول:و الأصل غير معلوم.

محمّد بن أبي دارم

روى الغيبة عنه خبرا في رؤية الحجّة عليه السّلام و قال:هو من مشايخ الحشويّة [6].

محمّد بن أبي زيد
الرازي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد عليه السّلام قائلا:«أصله من قم»و نقل الجامع رواية أبي إسحاق الخفّاف عنه،عن هارون المكفوف،عن الصادق عليه السّلام في الرجل يزوّج عبده في الكافي [7].

أقول:و رواية ابنه جعفر في دهن بنفسجه [8].