في كل فص، إذا سقط من أعلاه و أسفله، سبع نقط: تحت الست واحدة، و تحت الخمس اثنتان، و تحت الأربع ثلاث، تشبيها بعدد الأيام و الكواكب السبعة السيارة، و هي: الشمس، و القمر، و زحل، و المشتري، و المريخ، و عطارد، و الزهرة، ثم جعلها محنة بين رجلين، و أعطى كل واحد فصا، و قال: من أعطيته هذه السبع النقط من أعلاها أكثر من صاحبه بدا، فاجتمع له الفصان، فضرب، و ما ظهر من الفصين تقلب الكلاب عليه، و جعل ذلك تمثيلا للحظ الذي يناله العاجز بما جرى له الفلك، و الحرمان الذي يبتلي به الحازم، على حسب ما يجري له الفلك، فلما ظهر ذلك قبله الملك، و فشا في أهل المملكة، و صار أهل الهند تجري أمورها بما تدبره الكواكب السبعة السيارة.

و ملك بلهيت

و قد غلب على أهل المملكة هذا الدين، و كان له عقل و معرفة، فلما رأى ما عليه أهل مملكته ساءه ذلك، و بلغ منه، ثم سأل: هل بقي رجل على دين البرهمية؟ فدل على رجل له عقل و دين، فأرسل إليه، فلما أتاه أكرمه، و رفع درجته، ثم ذكر له ما قد فشا في أهل مملكته، فقال: أيها الملك! أنا أقيم برهانا اضطر به، و يعرف به فضل الحازم، و موضع تقصير العاجز، و اجعلها صورة بين اثنين ليبين فضل الحازم على العاجز، و المجتهد على المقصر، و المحتاط على المضيع، و العالم على الجاهل، فوضع الشطرنج، و تفسيرها بالفارسية هشت رنج، و هشت ثمانية، و رنج صفح، و صيرها ثمانية في ثمانية، فصارت أربعة و ستين بيتا، و صيرها اثنين و ثلاثين كلبا، مقسومة بين لونين، كل لون ستة عشر كلبا ، و قسم الستة عشر على ست صور فالشاة صورة، و الفرز صورة و الفيلان صورة، و الرخان صورة، و الفرسان صورة، و البيادق صورة، فاشتق ذلك من زوج الزوج، و هو أحسن ما يكون من الحساب لأن الأربعة و الستين، إذا قسمتها، كان لها نصف، و هو اثنان و ثلاثون، و هي عدة جميع الكلاب، و إذا نصفت الاثنين و الثلاثين كان لها نصف، و هو ستة عشر، و هو ما لكل واحد من الكلاب، و إذا نصفت