روى الحديث عن جابر، بعين ما تقدّم عن «المستطرف»، لكنّه ذكر بدل كلمة لنعيم الآخرة: لنعيم الأبد.

و منهم العلامة الزبيدي الحنفي في «اتحاف السادة المتقين» (ج 9 ص 355 ط الميمنية بمصر).

روى الحديث من طريق العراقي، عن أبي بكر بن بلال، في «مكارم الأخلاق» و من طريق العسكري بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين». و ذكر كلامه صلّى اللّه عليه و آله لكنّه ذكر بدل قوله لنعيم الآخرة: لنعيم الأبد.

و منهم العلامة السيد ابراهيم بن محمد الشهير بابن حمزة الحسيني في «البيان و التعريف» (ص 101 ط حلب).

روى الحديث من طريق ابن لال، و ابن مردويه، و ابن النجار، و الديلمي، عن جابر بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين».

الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم‌

منهم العلامة الشعراني في «لواقح الأنوار القدسية» (ج 1 ص 163) قال:

و روى الطبراني و ابن حبان في صحيحه، إنّ النّبي صلّى اللّه عليه و سلّم خرج و أبو بكر و عمر رضي اللّه عنهما إلى دار أبي أيّوب الأنصاري، فذكر الحديث بطوله إلى أن قال: فأخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم شيئا من لحم الجدي فوضعه في رغيف، و قال: يا أبا أيّوب أبلغ هذا فاطمة، فإنها لم تصب مثل هذا منذ أيّام، فذهب به أبو أيّوب إلى فاطمة فلمّا أكلوا و شبعوا قال النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: خبز و لحم و بسر و رطب و دمعت عيناه، و قال: و الّذي نفسي بيده إن هذا هو النعيم الّذي تسئلون عنه يوم القيامة، فكبر ذلك على أصحابه‌